Septembre 2025
Format 15,2 x 22,9cm
550 pages
 
TABLE DES MATIERES
Introduction.
§ 1. A peine de rendre le savoir illusoire, la puissance de savoir semble exiger d’être infinie.
Chapitre I : Objections spontanées.
§ 2. Dieu a-t-il besoin du « dieu mortel » pour être Dieu ? - § 3. « Ens commune » et Idée d’être, forme a priori de l’intellect. - § 4. Ordre des raisons de connaître et ordre des raisons d’être. - § 5. Désir infini et pouvoirs finis.
Chapitre II : En quoi l’évocation de la logique de Hegel peut contribuer à enrichir la pensée réaliste.
§ 6. Lois de la raison et discours porteur d’une Révélation. - § 7. Acte de foi et intelligence de la foi.
Chapitre III : De quelques apories de la pensée réaliste. - § 8. Première aporie thomiste. - § 9. Deuxième aporie du thomisme. - § 10. Troisième aporie du thomisme.
Chapitre IV : Causalité, analogie, principe de raison d’être.
§ 11. Quatrième aporie du thomisme. - § 12. Suite de la quatrième aporie : l’analogie de proportionnalité propre. - § 13. Cinquième aporie : le principe de causalité. - § 14. La participation.
Chapitre V : Appendice à l’exposé de la cinquième aporie. 99
§ 15. Retour sur le principe de causalité. - § 16. Examen d’une preuve classique de l’existence de Dieu. - § 17. Principe de causalité versus principe de raison d’être. - § 18. Un point de vue de scientifique. - § 19. Une tentative de justification originale. - § 20. Le point de vue d’un thomiste sur la question de la similitude des positions maîtresses du Stagirite et de l’Aquinate.  - § 21. Conclusion de l’appendice à la cinquième aporie thomiste.
Chapitre VI : De quelques autres apories du thomisme.
§ 22. Sixième aporie de l’entendement réaliste. - § 23. Septième aporie de la raison réaliste. Le problème dit de la « prémotion physique », ou problème des futurs contingents. - § 24. Huitième aporie de la raison réaliste. - § 25. Conclusion de l’exposé des apories du thomisme.
Chapitre VII : La logique ontologique de Hegel.
§ 26. Quelques généralités. - § 27. Effroi de la raison prudente, réalisme dialectique. - § 28. Introduction au système. - § 29. Hegel critique du réalisme naïf. - § 30. Ce qu’est la Logique. - § 31. Le principe de pulsation du système entier. - § 32. Remarque en forme de rappel.
Chapitre VIII : Exposé succinct du système. Logique de l’être. §33.
Chapitre IX : Exposé succinct de la Logique ontologique : Logique de l’essence. § 34.
Chapitre X : Exposé succinct de la logique ontologique : Logique du Concept.
Chapitre XI : Résumé du système hégélien complet.§ 35.
Chapitre XII : L’aporie indépassable du hégélianisme.§ 37. - § 38. Dressons un bilan.
Chapitre XIII : Résolution générale des apories du réalisme.
§ 39. Problème du rapport entre nature et grâce. - § 40. Problème du rapport entre « species intelligibilis » et intellect possible. - § 41. Problème de la prémotion physique. - § 42. Comment ce qui est essentiellement divers peut-il surexister dans sa cause première à l’état unifié ? - § 43. Problème de la causalité réciproque entre intellect et volonté. - § 44. Le problème de l’union hypostatique, ou la statut de la « subsistence ». - § 45. Avoir ce que l’on est, condition requise pour acquérir le statut de cause. - § 46. Raison suffisante et cause de soi, deux concepts solidaires, et § 47 : Les raisons de suppôt, d’essence et d’esse se trouvent en Dieu. - § 48. Problème d’une appréhension conceptuelle de l’esse.
Conclusion(s).
Postface.
Index des noms.
Index des matières.